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净空法师讲经秘诀

心要清净

     《无量寿经》中“三辈往生品”最后一段,慈舟大师判此段为“一心三辈”,就是修行其他大乘法的,不是修净土五经一论的,以此回向求生净土,一定得生。净土法门广大无边,并非一定要修净土宗才能往生。不论是修任何宗派,只要修到心地清净,心净则佛土净,也必定得生。往生西方极乐世界的标准,就是心要清净。

     此方法是古人传下来的,今人不相信。实而言之,今人多好高鹜远,什么都想学,学得太杂,学得太乱。冷静想想,自己的心是定的,还是乱的?终日妄念纷飞,如何能成就?学经教的人心清净,心是定的,时时刻刻心想着经文,所以有悟处。现今学经教者,大多数心中无经、教,有的是人我是非、五欲六尘、名闻利养、贪瞋痴慢,这如何能成就?何以会有进步?
     修行人,特别是修经教,将来是要代佛讲经说法,若不能把整个精神完全贯注,就无法深入,所学的都是文字皮毛而已,一分一毫皆无契入。任何一部经教,字字句句无量义,所以讲无量遍都不重复,听起来都有味道。
     往年,我在台中听李炳南老居士讲《阿弥陀经》,他讲六遍,我听六遍,遍遍不一样。观其讲经的笔记,他无讲稿,仅编表解,每一次讲的皆不同。因他不用之前的讲稿,一部经讲几遍,这部经就有几种讲稿。所以,虽然重复讲经,仍将听众抓住了。如果只用一个讲稿来讲,抓不住听众,因为听了一遍,再听第二遍时,讲得内容一样,有何好听的?
     听众中最重要的是同学,同学内行,会批评指教。学经者,同学就是善友,就是善知识。其批评与指教,我们要虚心接受、参考改进,才会有进步。一般听众不内行,要内行人来听,我们才会有进步。所以,同学非常重要,须互相提携。
     而修学者要将全部精神贯注在经教上,才能学得成功。如欲偷懒,不愿将全部精神投入,必定无法学经教,而学经教就是修行。所以,同学们要发心专攻一部经。

来源:圣爱会 作者:圣爱会 编辑:马子婷 时间:2014-6-7
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